Nikolaj Stavrogin i korol' nemeckoj baročnoj drama: drama sud'by i melancholija

В статье я проанализирую письмо-исповедь Николая Ставрогина Даше Павловне, сопоставляя главного героя романа Бесы с “королем” немецкой барочной драмы, рассмотренным Вальтерoм Беньяминым. На мой взгляд, размышления Ставрогина в его письме-исповеди, приближают его к главным героям Trauerspiel: барочная драма - “драма судьбы”, в которой драматический герой хотел бы реализовать cебя как личность, но его действия приводят к совершенно обратному. Аналогично, несмотря на то, что Ставрогин отдаёт себе отчёт в глубоком влиянии своего поведения на окружающую реальность, он всё равно не в состоянии исправить свою моральную непригодность, и последствия этого неуспеха неизбежно трагические. Непоследовательность Ставрогина, наряду с его безразличием к чувствам, по моему мнению, сделали его уязвимым именно для той же меланхолии, которая мучит главного героя немецкой барочной драмы. На самом деле, такая меланхолия проявляется глубоким чувством скуки, апатией, a иногда также резкими порывами гнева, и несмотря на то, что она наделила данных персонажей чрезвычайными интеллектом и чувствительностью, она делает их порочными и завистливыми. Что касается этого аспекта вопроса, мы доказываем, что поведения Ставрогина, безусловно, совпадает с этим описанием. По мнению Вальтера Беньямина, эта меланхолия, толкающая к Злу, парадоксально является первым настоящим шагoм к победe Добра, точно смерть отсылает в новую жизнь. Учитывая соображения Беньямина, мы думаем, что закат жизни Ставрогина не представляет собой значительный пример данного процесса, исключительно потому, что он идет навстречу своей собственной смертью, не считая ее символическим предвосхищением Воскресенья, a просто бегством от своей ответственности “монарха”, так же, как Николай Всеволодович абсолютно отдает себе отчет в том, что он предал свою миссию нового “Иванa-Царевичa”.

In my article, I will analyse the letter-confession of Stavrogin addressed to Dasha Pavlovna on the basis of Walter Benjamin’s essay The origin of German tragic drama. In my opinion, Stavrogin’s reflections bring him closer to the Trauerspiel main character: Benjamin defines German tragic drama the “drama of fate”, because the king tries desperately to realize himself as a personality, but his actions lead to the exact opposite. Similarly, despite the fact that Stavrogin is aware of the deep impact of his behavior on the reality, he still is not able to overcome his own moral unfitness, and the consequences of this failure are inevitably tragic. Furthermore, Stavrogin’s inconsistency, along with his indifference to the feelings, made him as vulnerable to melancholy as the king of German tragic drama. Actually, this melancholy is manifested as a deep sense of boredom, apathy, and sometimes, as a special impulses of anger. Although melancholy gave these characters also extraordinary intelligence and sensitivity, on the other hand, she makes them vicious and envious. According to Walter Benjamin, the melancholy pushing to Evil is paradoxically the first real step towards the victory of Good, just death refers to a new life. Given these considerations, however, I think that the end of life Stavrogin is not a significant example of this process, because he comes to meet his own death, apart from its symbolic anticipation of the Resurrection: it’s just an escape from their responsibility. In fact, Nikolai is absolutely aware that he had betrayed his mission to be the new “Ivan Tsarevitch”