Plurivocal Narration as an Empathic Response of Resistance to Colonial Prejudice. Writing Alterity in The Voyage Out

This essay proposes that literature is instrumental to the development of an ‘ethics of the empathetic imagination’. Literature illustrates, and often propounds widely shared cultural beliefs. But literature’s association with any cultural system is also manifest a contrario, in the fact that it interrogates and challenges the very logic, codes, and elements of the system, not only at the level of characters’ values and behavior, but also starting from the writer’s special use of language and narrative strategies. The pluri-vocal quality of complex literature enhances the perception of widely different subject positions and becomes a powerful tool of resistance against prejudice in favour of a sophisticated assessment of alterity. This thesis will be argued also with reference to Virginia Woolf’s The Voyage Out, and special attention will be paid to the novel’s empathetic dismantling of a dominator’s colonial mentality. The antithetical positions of the narrator and most of the characters allows for a scathing and subtle critique of the colonial mentality.

Questo saggio intende chiarire come la letteratura possa promuovere un’‘Etica dell’immaginazione empatica’. I testi letterari illustrano e spesso invitano all’accettazione di valori socialmente condivisi, ma possono anche, altrettanto spesso, tradursi in una sfida alla logica di tali valori, non solo a livello dei personaggi e dei loro comportamenti ma a partire dallo speciale uso del linguaggio e delle strategie narrative messi in atto dallo scrittore. La complessa plurivocità del letterario consente infatti la percezione di soggettività molto diverse e diviene efficace strumento di resistenza al pregiudizio consentendo un approccio più approfondito all’esperienza dell’alterità. Queste tesi verranno riprese in riferimento a The Voyage Out di Virginia Woolf. Un’attenzione particolare verrà data al divario tra le posizioni del narratore e quelle dei personaggi in quanto strumentale all’empatetica critica woolfiana al colonialismo.