La psychanalyse entre science et rêverie

Autour du terme de psychanalyse la production bachelardienne arrive à une rupture, abandonne le terrain des sciences pour emprunter le chemin de la rêverie: le mot de psychanalyse fait irruption dans la réflexion de Gaston Bachelard en des termes décisifs pour sa conception de la rationalité et produit, presque en contrecoup, une percée, un dé-fondement dans l’horizon de la rationalité. L’audace du geste de Bachelard a de quoi surprendre : le geste est provocateur parce qu’il présume qu’un savoir, la psychanalyse, qui se justifie comme tel en vertu de son appartenance à la science – même s’il s’agit de science « humaine » - soit élu critère de scientificité des sciences exactes d’où lui vient ce même critère qui la légitime, et audacieux parce qu’il est cause de contamination entre domaines du savoir bien distincts ainsi que d’effets de restructuration des procédures et des pratiques des rationalités respectives. Le travail d’intersection permet à la psychanalyse d’ajuster son tir et de chercher l’homme et la vie dans la science, et, précisément, juste dans le point de souffrance de la science, ce point auquel Bachelard donne le nom d’obstacle épistémologique, expression par laquelle Bachelard fait allusion à l’enracinement d’un comportement de la raison qui renonce au travail d’abstraction pour s’attarder dans la connaissance commune utilisée comme science. Et c’est là le point fort de la prise de position de Bachelard que j’analyse psychanalyse et obstacle épistémologique naissent de la même conjoncture théorique et s’impliquent l’un l’autre parce que c’est dans l’acte même de connaître qu’apparaissent, par une sorte de nécessité fonctionnelle, des lenteurs et des troubles. Je souligne que le fil conducteur du parcours de Bachelard, si complexe et enchevêtré, autour de la psychanalyse, semble être le travail sur le langage, lieu où émergent les symptômes de souffrance de la raison quand elle ne se charge pas consciemment du sujet et de son historicité, pour rendre à la raison un dynamisme authentique.