Per una poetica della volontà. L’immaginazione religiosa in Paul Ricœur

Ricœur believes that faith and philosophy, however autonomous, orient each other and develop in parallel. He gives a hermeneutic character to his phenomenological method by means of an interpretation of the religious consciousness confessing evil and elaborates his conception of symbols by confronting the Judeo-Christian tradition. From his scattered reflections on the religious imagination, it emerges that Ricœur finds in the literary form of the parable a “narrative schematism”, which he defines by extending Kant’s concept of the production of schemata as mediators between the sensible and the intelligible. Through his biblical hermeneutics, Ricœur finally sketches out a narrative theology, in which the “limit-expression” “the kingdom of God” and the ideal of Christ as the image of a fulfilled human existence are capable of initiating a transition from text to life.

Ricœur ritiene che fede e filosofia, pur essendo autonome, si orientino reciprocamente e si sviluppino parallelamente. Egli dà un carattere ermeneutico al proprio metodo fenomenologico interpretando la coscienza religiosa che confessa il male, ed elabora la sua concezione del simbolo confrontandosi con la tradizione ebraico-cristiana. Dalle sue riflessioni sparse sull’immaginazione religiosa emerge che Ricœur ritrova nella forma letteraria della parabola quello “schematismo narrativo” che definisce estendendo il concetto kantiano della produzione degli schemi in quanto mediatori tra il sensibile e l’intelligibile. Grazie alla sua ermeneutica biblica, Ricœur abbozza infine una teologia narrativa in cui l’“espressione-limite” “il regno di Dio” e l’ideale del Cristo quale immagine del compimento di ogni aspetto dell’esistenza umana sono in grado avviare un passaggio dal testo alla vita.